Пацинаки (печенеги)

О ПАЦИНАКАХ (ПЕЧЕНЕГАХ)

(Писано 1766, а потом умножено позднейшими дополнениями)

 

Решившись вкратце рассуждать о происхождении народов, населявших в средние веки Польшу, Россию и страны между Каспийским и Черным морем, а в Европейской Турции северный берег Дуная, я начну эти исследования пацинаками, которые в Х веке особенно играли важную роль.

 Пацинаки - печенеги

§ 1

ИХ ИМЕНА

Прежде, нежели пойду далее, поговорю об их именах. Греческие писатели называли их «пациниаки» и «пацинаки», а их землю Пацинакия; но у латинских писателей получают они различные имена. Они называют их то pincenates, то pizenati, то petinci, то pezineigi или petinegi, pincinati, pinzinaci, pincenarii, pizenaci, pecenaci, pedenei, pecinei, pezenati. В русских и польских писаниях называются они peczenigi,а ныне славянами в Украине печенеги (peczenihi). Какое из этих имен собственно есть правильное, того нельзя сказать; должно, впрочем, думать, что они называли сами себя одним из них, потому что они подходят одно к другому так близко, что изменения могут быть приписаны или ошибкам переписчиков, или различному выговору пародов. Но как должно иметь одно какое-либо постоянное имя для названия их, то я избрал для этого имя пацинаков, потому что оно встречается у византийских писателей, которых было много, и которых императоры имели непрерывные сношения с ними; к тому же пацинаки были почти смежны с Греческой империей, будучи отделены от нее одной Булгарией.

 

§ 2

ИХ ДРЕВНЕЙШЕЕ МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ БЫЛА СОГДИАНА,

И ОНИ НАЗЫВАЛИСЬ ТОГДА КАНГАРИИ, ИЛИ КАНДАРИИ

 

Пацинаки (печенеги) - книга о пацинаках (печенегах). Писано 1766, а потом умножено позднейшими дополнениями.

У древнейших географов – Страбона,  Птоломея, Мелы, Плиния – не встречается имени Пацинаков; из сего должно заключать или то, что пацинаков не было в их время, или еще то, что они жили так далеко к востоку, что они совсем не знали их, или вернее, может статься то, что они называли их другим именем.

Император Константин, живший в Х веке и наилучше всех описавший их, свидетельствует, что три племени из восьми, на которые они разделялись, назывались кангар, что означает храбрость, и что они были благороднее других. Поелику это слово взято не из греческого языка, то должно думать, что оно есть собственное пацинакское.

Теперь Геродот говорит о народе, называемом гандариями, который вместе с тремя другими неизвестными народами долженствовал платить в дань персидскому царю Дарию, сыну Гистаспову, 170 талантов, и что он вместе с дадиками находился под властью одного полководца в Ксерксовом войске, был вместе с парфянами, хоразмийцами и согдиянами вооружен так же, как бактрийцы, и имел легкие остроконечные шапки, короткие копья и луки из тростника. Это место Геродота показывает, кажется, что гандарии жили в смежности с Бактрией; а Плиний[1] и Птоломей[2], называя их то кардарами, то кандарами, или, по другому чтению, гандарами, уничтожают всякое сомнение в отношении к обоюдному месту Геродота. Птоломей назначает им, вместе с некоторыми другими народами, местопребывание в Согдиане – стране, лежавшей внутри Бактрии, между двумя большими реками Гигоном и Сигоном, или Оксом и Яксартом, следовательно, они жили там, где теперь находится почти Самарканд. Обратив внимание на имя кангар, мы найдем, что между им и гандариями или кандарами мало различия, когда присовокупится к нему окончание, и если мы будет писать кангарии, то произойдет между ними различие такое, какое могло произойти или от различного выговора народов, или от ошибки переписчика. И это мое первое доказательство в подтверждение мнения, что пацинаки в древние времена были известны под именем гандариев.

Мое второе доказательство состоит в том, что местопребывание пацинаков за Оксом около Самарканда, согласно с тем путем, по которому, без всякого сомнения, они пришли оттуда и вторглись в Европу, именно чрез реки Яик и Волгу, так что они были неизвестны прежде европейцам потому только, что жили так далеко к востоку.  

Но мое третье доказательство таково, что оно доводит дело до очевидности, особенно в соединении с двумя предыдущими. Гезихий[3], писавший свой греческий лексикон, как полагают, в VI веке, говорит:Гандарис пар Индиос. Никто не станет противоречить, что здесь именуется Индия, ибо само в себе справедливо, что Самарканда, где жили гандарии, принадлежал к Индии, в чем убедится каждый, взяв ландкарту в руки. Сверх сего, был народ и в Индии, называвшийся гангаридами от реки Гангеса, который некоторые древние писатели, кажется, смешали с гандариями. Если же некоторые пацинакские племена назывались кангар потому, что они были сильнее и благороднее других, а гандарии, жившие близ Индии, назывались тем же именем потому, что они были сильны и мужественны, как быки, то мне можно, кажется, из того сделать заключение, что кангар и гандарии были один и тот же народ.

Ученый Реланд свидетельствует, что новейшие персы называют мужа, сильного и опытного в споре, кандавар, а сильного и опытного в военном искусстве – кондвара. Каждый, зная, как много слов перешло из языков Великой Татарии в нынешний персидский, не удивится этому, но еще найдет в нём новое доказательство происхождения пацинаков из Великой Татарии.

В польском языке pcznieju значить бухну, делаюсь великим; но поелику славяне называли пацинаков печенегами, а поляки, как известно, принадлежат к славянам, то мне приходит почти на ум, что пацинаки получили такое имя от славянских народов, которые, хотя в другом значении, по ненависти и вражде к ним, перевели или, правильнее, исказили их собственное имя кангар или кандар через название подобного рода.

 

§ 3

ПО СВОЕМУ ПРОИСХОЖДЕНИЮ ОНИ БЫЛИ, ВЕРОЯТНО, ИССЕДОНЫ ИЛИ МАССАГЕТЫ

Если мы обратим внимание на положение первого местопребывания пацинаков, и видим, что они жили в смежности с исседонами, от которых происходят нынешние манджу, тунгузы и некоторые другие народы, живущие далеко от востока к Великой Татарии, и с массагетами, от которых произошли известные в средние веки гунны и турки, а теперь туркоманны, калмыки и монголы; если мы, говорю, обратим на всё это внимание, то само собой приходит на мысль, что они происходят или от первых или от других, особенно, когда мы в то же время берем во внимание их мужество и дикие нравы. Но для совершенного решения этой задачи потребен человек, который бы знал калмыцкий и некоторые татарские языки и был бы в состоянии объяснить пацинакские слова, встречающиеся у императора Константина. Вероятнее, впрочем, что пацинаки произошли или были в сродстве с гуннами, или теперешними калмыками и монголами, более, нежели с манджу, особенно когда мы находим, что первые беспрестанно вторгались в западные страны и нападали на Европу, чего мы не видим о других, которые постоянно, кажется, оставались в восточных странах Азии.

§ 4

ИХ ВТОРОЕ МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ БЫЛО ПОДЛЕ ЯИКА И ВОЛГИ

Мы не знаем времени, в которое пацинаки оставили свои жилища в Согдиане; но то известно, что они жили потом около рек Яика и Волги, названных у императора Константина Геехом и Ателью, из которых в первом каждый легко узнает Яик, а второе есть одно из различных имен, приписанных Волге, тогда как она называлась Ра, Рось, Булга. Здесь уцы и мазары были их соседями. Первые назывались еще половцами, и были народ гуннский, очень сильный в средние веки. Последние назывались также мадьярами – имя, которым ещё теперь называют себя венгры. Известно и то, что пацинаки жили при упомянутых реках около 840 года, ибо Кедрин говорит, что в то время хазарский каган, или хан, как мы произносим его, посылал послов к греческому императору Феофилу и просил у него позволения укрепить крепость Сарсельт для удержания пацинаков от набегов к реке Танаису, или Дону. Из этого же видно, что пацинаки рано помышляли о впадении в Европу, и что вражда между ними и хазарами началась также рано. Эти хазары были уже с VII века очень сильны, и жили как на восток, так и на запад от Дона даже до Борисфена, или Днепра. Феофил согласился на желание хазарского хана и приказал укрепить упомянутую крепость, которой настоящее имя было Саркел, и о которой будет сказано более после.

§ 5

ХОЗАРЫ И УЦЫ ВЫГОНЯЮТ ОТТУДА ПАЦИНАКОВ, КОТОРЫЕ ОКОЛО 900 ГОДА СЕЛЯТСЯ ПРИ ДУНАЕ  

Когда пацинаки прожили там несколько времени, тогда соединились против них уцы и хазары, взяли над ними перевес и вытеснили их оттуда; после чего уцы овладели их землями, а пацинаки в свою очередь изгнали турков или венгров и, заняв земли их, жили на них еще 50 лет, до того времени, когда император Константин написал свою книгу об управлении Греческой империей – книгу, которая более, нежели все другие из средних веков, разливает свет на истории славянских, гуннских и некоторых других подобных им народов. Пятидесяти лет, о которых он упоминает, нельзя брать в точности, ибо он вскоре и о том говорит опять, что пацинаки прогнали турков и овладели их землями за 55 лет до того, как он написал свою книгу. Если теперь положим, что он писал около 955 года, ибо он умер 959 года, а известно, что он писал свою книгу в последние годы своего правления, то изгнание пацинаков случилось около 900 года.

Но если бы мы согласились с Байером, что он писал 948 или 949 года, то изгнание венгров пацинаками совпадало бы с 893 или 894 годом, что более согласуется со временем, в которое венгры вторглись в Венгрию. Но для точнейшего определения времени должно исследовать, когда упомянутые турки оставили свою землю, потому что это случилось от превосходства силы пацинаков над ними. И только тогда можно будет сказать, что под турками разумеют византийские писатели венгров.

Пацинаки (печенеги) - книга о пацинаках (печенегах). Писано 1766, а потом умножено позднейшими дополнениями.

Российский летописец Нестор свидетельствует, что угры, так он называет их, прошли мимо Киева 898 года в страну, которая названа потом от имени их Венгрией, и что печенеги вторглись в первый раз в Россию 915 года, но заключили мир с российским великим князем Игорем, а потом поселились при Дунае и пошли на помощь грекам против болгар. Но так как мы имеем только неполные извлечения из Нестора, то и не можем положиться на него, особенно когда в том же событии разногласят между собой Мюллер и Ломоносов: тогда как первый говорит, что печенеги сделали первое нападение на Россию 915 года, а второй, что они пришли в нее в первый раз, что можно разуметь о мирном переходе через Россию. Но как бы то ни было, совершенно, впрочем, известно, что это известие несправедливо в том, что печенеги поселились подле Дуная только 915 года, и что угры прошли в первый раз мимо Киева в 898 году, ибо известно, что они бежали от пацинаков и что за несколько лет прежде начали селиться в той стране, которая в последствии времени названа по имени их Венгрией. Может, конечно, статься, что они не вдруг были вытеснены оттуда, и потому некоторые могли пройти через Россию после, в 898 году.

Ни один писатель не говорит, впрочем, что венгры бежали и овладели Панионией и землей аваров, то есть теперешней Венгрией прежде, кроме Речино, который пишет, что это случилось в 889 году и что они были вытеснены печинатами, которые были и многочисленнее и сильнее их, и жили на земле, недостаточной для прокормления их; при сих последних словах должно взять во внимание, что ему было неизвестно, что пацинаки в свою очередь были вытеснены, так что он ошибся в истинной причине, почему они вытеснили венгров. Но в отношении к годичному числу пришествия угров в Венгрию он заслуживает величайшую доверенность, как потому, что у него есть многие основательные известия, так в особенности потому, что он жил в те самые времена и умер почти спустя 20 лет после. Сверх его, это время согласно с тем, что император Арнульф призывал венгров на помощь против моравского короля Звендебольха. Но так как я привел прежде из императора Константина, что пацинаки вытеснили турок или венгров около 900 года и сверх того сказал, что кроме его ни один писатель не сообщает подробнейших известий о пацинаках, то можно было бы воспользоваться его авторитетом против Речино. Но я отвечаю на это, что император Константин, как можно видеть, не имел намерения определить со всей точность годы, иначе он не допустил бы, что пацинаки были вытесняемы в продолжении 50 лет прежде, нежели он написал свою книгу, и потом не сказал бы, что они после бегства своего вошли в землю, которую занимали в течение 55 лет.

Я представляю себе это дело так, особенно когда древнейшая летопись, которую венгерцы имеют о своем переселении, говорит, что они в 884 году прошли мимо Киева[4], то есть, что хазары и уцы несколько раньше начали нападать на пацинаков, но что они ушли через несколько лет, тогда как уже вытеснили их, что пацинаки в своем бегстве вытеснили мазаров или мадьяров, живших между Волгой и Доном и, без сомнения, составивших потом один народ с венграми, отыскание древнейшего местопребавания коих есть, может быть, одна из труднейших задач во всей истории средних веков, о которой теперь я еще не осмеливаюсь сказать чего-либо решительного; что пацинаки прожили, может быть, потом несколько лет в земле мазаров, пока, вытесненные и оттуда уцами и хазарами, не перешли через Днепр и не поселились в Молдавии и Валахии, где они опять наткнулись на венгров, которых надлежало им вытеснить. Но и здесь, то есть в землях при Дунае, они достигли спокойного обладания ими не прежде 900 года, что согласно с правлением императора Константина.

§ 6

ИХ ТРЕТЬЕ МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ БЫЛО ПРИ ДУНАЕ И ДНЕПРЕ

Император Константин свидетельствует, что их третье и последнее местопребывание на север от Дуная разделялось на восемь округов или фем, как он называет их, из которых каждый управлялся своим большим князем, и что эти округи делились опять на 40 меньших частей, из коих каждая управлялась меньшим князем. Он сообщает даже имена больших фем, но они не одни и те же в двух местах, почему я сравню их здесь между собой:

1. Эртем                                         Ябдиэртим

2. Цур                                             Кварцицур

3. Гила                                            Тила

4. Кулпее                                        Сирукалпее

5. Харобое                                      Харобое

6. Талмат                                        Бороталмат

7. Хопон                                          Гиацихопон

8. Цопон                                          Булацоспон

 

Из этого сравнения видно, что только два округа удерживают у него то же самое имя, и что различие, замечаемое в других именах, происходит единственно от того, что он в первом списке хотел представить сокращенные имена, почему я считаю более правильными имена второго. Четыре из этих фем, то есть Цур, Кулпее, Талмат и Цопон лежали на другой стороне реки Данапра или Днепра на восток и север к Уции, Хазарии, Алании, Херсону и многим другим землям (причем должно заметить, что Уция заключала в себе второе местопребывание пацинаков при Яике и Волге, что Херсон лежал в южной части Крыма, что положение Хазарии было уже описано мною прежде в § 4 и что Алания находилась на юг от реки Дона); другие четыре фемы лежали по ту сторону Днепра на запад и север, так что Хопон имел направление к Булгарии (всякой знает, что эта страна лежит на юг от Дуная вдоль берегов его), Гила к Турции (под которой разумеется Венгрия и Семиградие), Харбое к России (которая в то время уже простиралась несколько на юг по Днепру, и в которой главный город был Киев), а Эртем к землям, которые платили дань руссам, именно к ультинам, к дервленинам (может статься к известным в российской истории древлянам), к ленценинам (коих имени не осмеливаюсь искать в воеводстве Ленцском в великой Польше, как потому, что оно лежало слишком далеко, так и потому, что поляки представляли уже в те времена и в тех странах значительный народ, так что означенное воеводство, вероятно, принадлежало им, но верю более, что оно сохранилось в городе Ленчне в малой Польше в воеводстве Люблинском, потому что оно лежит гораздо ближе), и к некоторым другим славянским народам.

Константин объясняет потом сам, что он разумел под словами, что Пацинакия имела направлеине к Уции и т. д., говоря, что от ней до Уции и Хазарии было пять дней езды, до Алании шесть, до Мордии (под которой разумеется Мордовская земля) десять, до Руси один, до Турции четыре, а до Болгарии полдня, но что она, напротив того, была близка к Херсону, а еще ближе к Босфору (разумеется Киммерийскому). Когда я подумаю о словах Тацита, что свевские народы всегда имели вокруг себя пустые земли, чтоб сделаться через то страшнее, то мне приходит на мысль, что пацинаки делали то же самое, по той же причине и еще для того, чтоб поставить себя через то в бóльшую безопасность. Исследовать подробно протяжение и границы Пацинакской земли было бы излишним трудом, потому что великий Байер — это уже сделал в своем превосходном «Рассуждении о географии России и прилежащих к ней в 948 году стран из императора Константина», почему я приведу из него вкратце только то, что наиболее необходимо для узнания пацинакской географии с тем, чтобы правильно разуметь историю их, и только там войду в некоторые подробности, где буду держаться другого мнения.

§ 7

ОПИСАНИЕ ПАЦИНАКСКОЙ ЗЕМЛИ, ЕЁ ПРОТЯЖЕНИЯ И ГРАНИЦ

Байер думает, что у Константина вместо хазаров, изгнавших пацинаков, должно читать мазары, потому что мы находим угров, составлявших с ними один народ, пришедшими потом в Европу, и еще потому, что Константин сам говорит, что мазары и уцы были их соседи. Но как переменять чтение всегда опасно, и Байер сам восстает против тех, которые хотят в упомянутом месте переменить хазаров в мазаров потому, говорит он, что все рукописи противоречат тому, то это же самое должно сказать и о нем, как не имеющем основания ни в одном манускрипте.

Сверх сего, мы находим у Константина, что пацинаки вытеснили венгров, что противоречит также сказанному Байером; и если бы венгры поселились в земле пацинаков, при Волге, то первые, распространившиеся потом от Дона до Дуная, не могли бы вытеснить их с Волги, лежавшей так далеко на восток, куда пацинаки никогда уже не возвращались.

Что касается до границ пацинаков, то Байер описывает их так[5]: от устья Борисфена или Днепра до переезда при Крариуме, где переправлялись через означенную реку, жили херсонесцы и кроме того занимали южную часть крымской Татарии; они были под властью греческих императоров; прямо против них, и только отделяясь Днепром, жили западные пацинаки; с другой стороны Днепра примыкали к ним на большом пространстве восточные пацинаки, а потом отделялись от них Хазарской землей; от Крариума до Днепровских порогов жили западные пацинаки прямо против хазар, так что Днепр разделял их; с порогов уже по обеим сторонам Днепра и почти до Киева земля принадлежала пацинакам. Он говорит, что прежде упомянутая крепость Саркел лежала не при собственно большом Доне, но при истоке малого Дона; что по-славянски Белый город означаете то же, что Саркел на турецком языке, которым говорили хазары, почему Константин и Леонтий Византийский и перевели его; что этот Донец служит рубежом между пацинаками и хазарами, так что первые жили на север от него, а последние на юг; что пацинаки жили, вероятно, прямо к Дону на север от хазар, ибо таким образом они могли жить ближе к уцам, нежели к аланам; от последних они жили, по известию Константина, в расстоянии шести дней езды, а от первых только в пяти днях. Что пацинаки занимали всю страну между Россией и Босфором, под которым Константин разумел ту землю, которую занимали хазары и херсонесцы, что, как мы видели из предыдущего, справедливо; что племя или фема кварцицур жило по восточным берегам Днепра, а племя ябдиэртим по западным.

Что сарат и бурат жили далее всех племен на восток, под которыми, без сомнения, разумеются Сирукалпее и Бороталмат.  Это мнение Байера, если оно справедливо, показывает, с какой свободой сокращали и изменяли слова; что от города Дистры, называвшегося прежде Доростолом, теперь Силистрией, лежащем при Дунае, жили западные пацинаки, то есть насупротив его, так что Дунай был между ими; что они распростирались вдоль моря от Дуная до Днепра; что пять рек протекали сквозь их землю и впадали в Дунай: Брутус, то есть Прут, Серетус, теперь Сирет, Барух, которую Байер признает Алутою, Труллус, которую он считает рекой, впадающей почти прямо против Алуты с юга в Дунай, и Кубу, которой он не объясняет; но мне кажется, что, так как мы находим между Сиретом и Алутою на ландкартах две реки – Ялонич и Дембрович, называемый так же Аргиш, – то и должно принимать их за Труллус и Кубу; что Алута была границей их земли на запад; что ултины, древленины и денгенины жили вдоль великой реки Припети, текущей с запада на восток сквозь Литву, делающей страну весьма болотистой и впадающей, наконец, в Днепр, что не противоречит моему мнению, касающемуся до местоположения ленченинов, потому что город Ленчна лежит не совсем далеко от истока упомянутой реки, так что может прийти на мысль, что ленченины жили далеко на запад, древленины в середине, а ультины к востоку, которых Байер, по сознанию его, не знал, и которые неизвестны также и мне, и, наконец, что Пацинакия лежала на север от Турции или Венгрии. Доселе простирается описание Байера, в котором собственно не определено, какие земли занимали пацинаки, равно как не показано, что император Константин разумел под однодневной ездой.

Пацинаки (печенеги)

Что касается до последнего, то мне осталось одно средство: прибегнуть к древнему историку Геродоту, который полагает 200 стадий на один день езды[6]; так как 33 стадии составляют одну немецкую милю, то отсюда видно, что он полагает шесть миль на один день езды, и это счисление, как мы увидим, совершенно согласно со счислением Константина. Земля пацинаков начиналась при впадении Дуная в Черное море, простиралась потом вдоль Дуная до реки Алуты, однако ж так, что между ею и Дунаем находилось пространство на полдня езды или на три мили пустым, для безопасности жителей от нападения со стороны болгар; потом простиралась земля их на север по течению реки Алуты, а от неё до Турции или Венгрии было четыре дня езды или 24 мили, по какому счислению часть Валахии от Алуты до Венгрии и почти всё Семиградие долженствовали лежать пустыми. От истока Алуты граница уклонялась на северо-запад так, что входила в Польшу при западном рубеже Покутии, а оттуда они тянулась несколько вдоль венгерских границ с севера на запад, впрочем отнюдь не далее, как до того места, докуда простиралась Червонная Россия; ибо если мы не согласимся на это, то император Константин не имел никакого права полагать Пацинакию на север от Венгрии, и я думаю, что с той стороны не оставалось пустой земли между сими двумя народами, потому что высокие Карпатские горы служили надежной защитой для обоих; потом можно согласиться, что их земля тянулась несколько на северо-восток, от Санока до Люкко, а оттуда почти по прямой линии с запада на восток к Киеву, от которого она лежала на юг в расстоянии одного дня езды или шести миль; оттуда простиралась вдоль Днепра до впадения его в Черное море, а потом вдоль Черного моря до впадения в него Дуная.

Тут нужно отметить по временной ленте военные дела пацинаков:

Военные дела пацинаков в X веке

Военные дела пацинаков в XI веке

Военные дела пацинаков в XII веке

Из этих границ видно, что западная Пацинакия, ибо она только одна описана здесь, заключала в себе всю Бессарабию и Молдавию, большую часть Валахии, исключая небольшой клочок от Алуты до Венгрии, несколько Семиградия, всю Подолию и Покутию, большую часть так называвшейся Червонной России и значительную часть Волыни и Украйны. Но здесь должно, впрочем, заметить, что пацинаки были на высочайшей степени своего могущества, когда император Константин писал свое сочинение, так что мы находим, что они в последствие времени не занимали Червонной России, Покутии и собственной Подолии.

Границы восточных пацинаков определить гораздо труднее, но я постараюсь означить их, как могу. На этой стороне их земля не простиралась до устья Днепра, но начиналась на несколько миль выше, при местечке, называемом Крариум, где был перевоз через Днепр, и простиралась потом на север вдоль Днепра и оканчивалась за шесть миль до Киева. Пониже Крариума земля их была очень узка и ограничивалась сперва на малое пространство землей херсонесцев, а потом хазар. Последняя простиралась вдоль Азовского моря до Дона; но так как мы не знаем, как она была широка, то нельзя собственно определить, где начиналась земля пацинаков.

Известно по крайней мере то, что между Пацинакией и Хазарией было пять дней езды, то есть пустой земли на30 миль, и что всё, что лежало на юг от Донца, или малого Танаиса, причислялось к Хазарии. Из сего я заключаю, что пацинаки занимали землю запорожских казаков, всю Украйну, где лежит Полтава; потом земля их от Киева простиралась на северо-восток и заключала в себе некоторую часть Северии и Воротынска, ибо там она могла повернуть на север от Донца, и, наконец, простиралась прямо к реке Дону и обхватывала собой великие пустыни или степи с обеих сторон, из чего делается вероятным, что в ней было заселено только небольшое пространство; ибо, по известиям Константина, от ней до Мордии было 10 дней езды, то есть 60 миль, под которой разумеется народ мордва, занимавший невероятно большие леса в Нижнем Новгороде; до Уции, лежавшей при Волге, пять дней езды, то есть 30 миль; до Алании, которая сверх других земель заключала в себе землю черкесов, шесть дней езды, то есть 36 миль.

Эти три измерения совершенно согласны с настоящим положением мест, если мы припомним себе, что пацинаки оставляли позади себя несколько пустой земли на север и запад от Танаиса, или Дона. Напротив того, нельзя допустить, чтобы между ними и хазарами оставалось земли не населенной на пять дней езды или на 30 миль, ибо в таком случае пацинаки не имели бы земли для жительства, и, сверх того, Донец был достаточным рубежом между сими двумя народами. Впрочем, я соглашаюсь, что там лежало много земли пустой. Байер присовокупил ландкарту к своему рассуждению, которая сделала мне очень много пособия.

 

 



[1] L. 6. С. 18. Т. I. p. 675.

[2] L. 6. C. 12. p. 186.

[3] Lexic. colon. 800. Т. 1. s. v. Gondarus.

[4] В Schwandtneri Scr, Ungar. Tom. 1p. 6. с.7.

[5] L. c.р. 398 – 422.

[6] Herodot. L. IV. С. 101.

Читать далее >>>

Пацинаки (печенеги) по запискам камергера Петра Фридриха Сума в книге "Исторические рассуждения о происхождении народов". 1846 год.

 

На современный русский язык книга была переведена крузо.рф. При копировании текста, ссылка на сайт крузо.рф обязательна.

 

Робот Крузо рекомендует вам:

а так же

приколы бигмир рф

Нет изображений

Факты о Крузо

Читать или скачать книгу